人类生活最基本的服饰历史，也是一部文明史。或者可以说，没有比“衣食住行”的“衣”更适合作为研究社会发展轨迹的史料。小时候我们就读到“唧唧复唧唧，木兰当户织”，但并没有去深想这意味着什么，后来才知道汉朝时就设有巨大的东西织室，有上万个织女昼夜生产，动不动就运一万多匹送到西北去给屯边的军士，像货币一样流通，后来丝绸之路开通了，它又传播得更远……

“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓……”服饰自古以来就是中华民族文化的重要组成部分，又是历史发展和社会时尚嬗替的标志之一。从商周时期的冠冕之制、胡服骑射，到西汉的深衣制、上襦下裙、街市罗衣飘飘，再到唐代的开放女装、清代的旗袍，中国服饰以其鲜明的特色为世界所瞩目。中国古代的先民们不但创造出精美绝伦的服饰，更创造了丰富多彩的服饰文化，为历史增添了绚丽的色彩。

中国因为蚕桑织造和丝绸之路而闻名世界，却很少有对丝织品进行著书立传的传统。一直到沈从文先生的《中国古代服饰研究》，才开启了对中国纺织服饰文化系统研究的序幕。我惊叹于中国丝绸文化的博大精深。丝绸开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，中国也一度被称为“丝国”，可是现在无论是考古队还是高校，几乎没有专门针对丝织文化研究保护和修复专业人才的培养，我很担忧。

我仿佛有一种使命，带领着北大、复旦、理工大学、服装学院的一批有志研究纺织文化的硕士生、本科生，多年的辛勤努力，完成了北京双塔寺、白塔寺纺织的修复保护，研究旋转了半个世纪的元代纺织文物，主持江西靖安东周大墓纺织品的发掘……在这一系列工作中，终于培养了一批年轻人，我也感到很欣慰。

我会尽自己最大的努力，继续带领这批有志研究纺织文化的人才，一件件地研究下去、一件件地修复、复织下去，争取为祖国的纺织考古事业和传统服饰文化留下更多看得见、摸得着的实物及研究资料。我希望，能有更多的人认识并了解中华传统服饰，并将之带到真实的生活中。

泉州是“海上丝绸之路”的重要起点，有一千多年的古港历史，自古享有“东方第一大港”“四海人文第一邦”等盛名，是著名的“世界宗教博物馆”，闽南文化的主要发源地和保存地，闽南文化的核心区和富集区。今年是我国改革开放40年，明年又是新中国成立70周年，因此我选择在2019年春节期间在泉州举办古代服饰展，有着特别重要的意义。

泉州是一个服装生产能力很强的城市，并且诞生了不少在全国甚至世界范围内颇具影响力的服装品牌，但在设计上还应紧跟时代的潮流。因此，泉州要形成自己服饰文化的优势，独立自主地研发属于自己的品牌，加入中国元素，抢占服饰文化的制高点，提升自己的竞争力。

中国素有“衣冠大国”之称，我曾在多种场合呼吁，在传承和保护民族服饰的过程中，国家应该给予服饰文化强有力的支撑和平台。我们不能仅仅关注服装领域的工业生产价值，一味地追求利润和经济效益，而更应该关注中国服饰的文化价值与传承。中国人穿的衣服，就应该蕴含中国元素。

大力发展中华民族的服饰文化，我们亟待要做的，就是把几十年的研究、感悟和纺织的作品，展示给下一代，以振兴、传承并发展祖先遗留的辉煌的服饰文化。

□本期执行:本报记者 曾广太