Owen Jones，一位影响了英国工艺美术奠基人William Morris、美国最伟大的建筑师之一Frank Lloyd Wright的设计师、建筑师，年轻时曾说过一句话：中国人是没有想象力的。

就是这哥们儿

他23岁前便用脚步丈量了大半个地球，对各个国家的装饰艺术了如指掌，但当他亲眼看到中国建筑的纹样之美时，才知道自己曾经的发言是多么没有“想象力”，后来他甚至专门写了一本《中国纹样》作为道歉。

当然，如果他逛过故宫，那么关于纹样，他大概会出一套书吧。

不过，我们今天只挑其中的一个小品类细聊——皇家服饰上的纹饰。

清朝皇帝服饰 图片源于北京故宫博物院

清代皇帝服饰有朝服、吉服、常服、行服等。

龙袍以黄色为主，以明黄最贵。明黄色缎绣龙袍，通身以金线、彩线绣出九条金龙腾跃在五彩海水、朵云中，并有“十二章”纹样穿插其间。

这里边提到的“十二章”纹样其实就是“十二文章”，是中国古代皇室礼服上的十二种纹饰，早在周代就正式确立为历代帝王的服章制度。

“十二章”纹样包括：“日”、“月”、“星辰”、“山”、“龙”、“华虫”（图案为鸟形）、“宗彝”（图案为尊形）、“藻“、“火”、“粉米”（图案为数个米形）、“黼”（图案为斧形）和“黻”（图案为黑青相间的两“弓”形相背之纹饰）。下面分别来看一看。

日、月、星辰：取其光辉照耀天下；

华虫：有五彩的羽毛，有文采昭著之意；

龙：取其善于变化；

山：取其能兴云雨，降福人间；

宗彝：取其威猛和忠孝，平定战乱；

藻：可以随水上下，要求王者必须品行高洁，能够适应时代；

火：要求王者光明磊落，大德日新；

粉米：可滋养人民；

黻（fú）：为斧头，象征着遇事可作出决断；

黼（fǔ）：形若两弓相背，要求王者必须明辨是非。

瞧着是不是觉得挺复杂啊？这些纹饰是清朝的先生们根据《周礼·春官·司服》《礼记·月令》《尚书·虞书·益稷》等典籍，仿大明朝的制例提出来的，帝后服装饰纹大多是参汉酌金。

想必当年Owen Jones也是因为稍加了解了一下中国皇家服饰的这些讲究，就立刻弯下了膝盖。可是，这才哪到哪啊？咱们大中华的想象力何止于此？

除了十二章纹，皇帝吉服的其他部位还秀有金龙、云朵、珊瑚枝、方胜、犀角、杯等图案，龙袍的下摆处彩绣着海水江崖纹。

此外，龙袍的设计是比照汉人制例而来，袍前袍后各三龙，两袖上各一龙，这就有了对称美，从哪个方向看，都能见到龙身。为了体现九之至高，另一条龙则隐于袖中，实为隐喻皇帝本身便是一条龙，也暗合显隐之道。

一般来说，一件龙袍或朝袍的制作，就需要耗费两年时间。而且，清朝对服饰又有一套严格的规章制度要求。在顺治年间，就曾由礼部制定出一套章程。乾隆年间，更是编纂了《皇朝礼器图》，制定出更为严格的服饰制度，用来“分尊卑，定等级”。

也就是说，能够制定符合皇家服饰要求的机构，不仅要能提供这些原料，懂得制作办法，更要了解皇宫各样章程，才不至于误事获罪。

光是龙袍就有这么多讲究，那么那些个金碧辉煌的皇家宫殿、亭台楼阁，纹饰讲究就更多了，可以说，了解了故宫纹饰，就等于了解了整个大中华的吉祥纹饰变迁史。